أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
27
اعراب القرآن الكريم
« فَما » الفاء استئنافية وما استفهامية في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة « لَكُمْ » متعلقان بخبر محذوف « كَيْفَ » اسم استفهام في محل نصب على الحال « تَحْكُمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة توكيد للجملة السابقة . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 36 إلى 38 ] وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 ) وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 ) « وَما » الواو استئنافية وما نافية « يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ » مضارع وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « إِلَّا » أداة حصر « ظَنًّا » مفعول به « إِنَّ الظَّنَّ » إن واسمها « لا » نافية « يُغْنِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر « مِنَ الْحَقِّ » متعلقان بمحذوف حال « شَيْئاً » مفعول به « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها « عَلِيمٌ » خبر والجملة مستأنفة « بِما » اسم الموصول في محل جر بالباء ومتعلقان بعليم « يَفْعَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « وَما » الواو استئنافية وما نافية « كانَ هذَا » كان واسم إشارة اسمها والهاء للتنبيه والجملة مستأنفة « الْقُرْآنُ » بدل « أَنْ » ناصبة « يُفْتَرى » مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة خبر كان « مِنْ دُونِ » متعلقان بيفترى « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَلكِنْ » الواو عاطفة ولكن حرف استدراك « تَصْدِيقَ » خبر لكان المحذوفة واسمها محذوف والتقدير كان تصديق أو مفعول لأجله والجملة معطوفة « الَّذِي » اسم الموصول مضاف إليه « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة « يَدَيْهِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى « وَتَفْصِيلَ » معطوف على تصديق « الْكِتابِ » مضاف إليه « لا » نافية للجنس « رَيْبَ » اسم لا « فِيهِ » متعلقان بالخبر المحذوف « مِنْ رَبِّ » متعلقان بمحذوف حال « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « أم » عاطفة « يَقُولُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « افْتَراهُ » ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « فَأْتُوا » الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « بِسُورَةٍ » متعلقان بائتوا « مِثْلِهِ » صفة لسورة والهاء مضاف إليه « وَادْعُوا » الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة « مَنِ » اسم موصول مفعول به « اسْتَطَعْتُمْ » ماض وفاعله والجملة صلة « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف حال « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِنْ » شرطية « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة ابتدائية « صادِقِينَ » خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .